天女说已，即与侍从俱还天上。然後帝释心 念：“此女于阎浮提臭恶之中，以其米汁供养 迦葉乃致此福，迦葉大哀，但福劣家不及 大姓。当作良策，于阎浮提诣迦葉所，兴设 福祐。”释提洹因即与天后，持百味食盛小 甁中，下诣王舍大城巷边作小陋屋，变其形 状似于老人，身体痟瘦偻行而步，公妻二 人而共织席，自现贫穷乞人之状，不储饮食、 穀、帛之具。

摩诃迦葉後行分卫，见此贫人而 往乞食。公言：“至贫无有，如何？”迦葉咒愿，良 久不去。

公言：“我等夫妻甚老，织席不暇，向 乞少饭，适欲食之。闻仁慈德，但从贫乞欲 以福之。今虽穷困，意自割捐，以施贤者，审 如所云令吾得福。”天食之香非世所闻，若豫 开甁苾芬之香，迦葉觉之，全不肯取。即言：“道 人！弊食不多，钵来取之。”

迦葉钵取受咒愿：“施 家其香普熏王舍大城及其国界。”迦葉即嫌 其香无量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公 及母还复释身，径疾飞去，空中弹指欢喜无 量。迦葉思惟即知帝释化作老公，而为此变， 欲增福祚。“吾今已受，不宜复还。”迦葉赞言，“善 哉！帝释！种福无厌，忍此醜类，来下殖福，必 获影报。”帝释及后倍复欣踊。是时，天上伎乐 来迎，帝释到宫倍益欢喜。

佛告阿难：“此贫 母人，一切世间无能及者，惠虽微少，福报甚 多，以其苦厄兴至心故，致无量福，福应之 报。释提桓因天上自恣，而捨豪尊来下殖 福，获报难量，是以，如来说檀第一。阎浮提 人愚痴可矜，其如此比有少少耳，汝当廣宣 如来真言。”

佛说是时，天、龙、鬼神、四辈弟子、 比丘僧，兴设大福而至哒嚫，愿及众生，随 其志愿皆得果报。

佛说经已，一切众会莫 不欣乐，稽首作礼。